尼爾蜀黍的部落格

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有﹖故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰以求得，有罪以免耶！故為天下貴。

‘道者萬物之奧’，‘奧’這個字特別有趣，它不僅代表著一種深奧難測的境界，還隱含著一種最本源的本質。道是萬物的根源，正如樹木的根支撐著它的枝葉，無論我們能夠在表面上看見多少現象，它的本質卻永遠隱藏在更深層的領域中，難以窺探。善人將道視作至寶，因為他們了解道是人生的真正指引，它超越物質，成為內在的力量源泉。‘不善人之所保’這句話則指出，即使是不善之人，內心深處也渴望道的保護，因為道能為他們帶來穩定與安全，儘管他們未必自覺認知這一點。

‘美言可以市，尊行可以加人’這一句似乎在強調言行的重要性。美好的言語可以在市場中流通，就像商品一樣，被人們欣賞、交易；而高尚的行為則能為一個人帶來更深遠的影響，甚至讓他人尊重並追隨。但是，老子卻告訴我們，不僅僅是言語和行為可以被重視，真正值得追求的是道本身。‘人之不善，何棄之有？’在這裡，我們看見老子對於人性的慈悲與包容。即便一個人不善，他仍然是道的一部分，並不因為他的錯誤而被完全拋棄。這是一種寬容與接納的態度，提醒我們不要輕易判斷和放棄任何人。

‘故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道’，這句話將一切物質的榮耀與道做了一個比較。無論是天子的崇高地位，還是三公的尊榮，甚至象徵無價之寶的拱璧和象徵權力的駟馬，在道面前都顯得微不足道。這裡老子傳遞的是一種極其超越物質層面的價值觀念：無論外在的成就或榮譽多麼令人炫目，它們都無法與道的內在力量相提並論。

‘古之所以貴此道者何？’老子在這裡反問，古人為什麼如此重視道？答案其實並不複雜。‘不曰以求得，有罪以免耶？’道不僅能讓人獲得內在的安寧與智慧，更重要的是，它能讓人免於錯誤和罪過。這並不是說道是一種外在的懲罰或救贖，而是指一旦一個人與道合一，他自然不會偏離正途，自然就能避免犯下那些損人利己的錯誤。這也是為什麼‘天下貴’道的原因，道並不僅僅是一種抽象的哲學，它在實踐中是一種指引，能讓我們超越欲望、貪婪和恐懼，找到真正的自由與和諧。”

道，不僅僅是一個哲學概念，它是一種生活的方式，一種對人性、社會和宇宙最深刻的洞見。